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【朋党論･欧陽修】君子と小人の党派を見分けられる君主が天下を治める
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ノート 「シジフォスの神話」すべての苦悩はわずかなズレと閉塞感から始まる
人間には言葉があります。世界の果てまでを認識し、自己の死を知っています。しかし鳥や魚は彼らがどのような物質に取り囲まれているのかも知りません。認識するということは苦しいことです。ズレや違和感こそが、認識の源泉なのです。
本 「枕草子･紙など得たるに」清少納言と中宮定子との親しさがよくわかる名場面
『枕草子』は清少納言の書いた名エッセイです。その中に、定子との並々でない親しさがよく表現されている文章があります。それが紙と畳に関しての記述です。少しだけ読んでこましょう。
本 「十訓抄」一時は損をしても後で大きな利を得れば良しとする人生の教訓
『十訓抄』という本は儒教的な要素が強い教訓をもとにした本です。具体的な説話などを元にして、人間はどのように生きたらいいのかということを説明しています。ここでのテーマは損して得をとれというものです。お読みください。
本 「浜松中納言物語」異国の地、唐に渡った主人公が織りなす幻想的な王朝物語
大変にユニークな作品です。作者が誰なのか、本当はよくわかっていません。唐の国にわたった中納言が主人公です。ポイントは輪廻転生にあります。それが三島由紀夫に大きな刺激を与えました。
本 「唐語林」信義によって人心をおさめる政治のあり方を示す逸話「徳」
『唐語林』という中国の本に乗っている話です。徐敬業は実際に官吏として地方の長官もつとめました。その治世の基本は、徳によるものです。役人の非情な取り立てなどの実態もよく知っていました。そのため、彼は徳のない政治は人を幸福にはしないと信じていたのです。
ノート 「物語が生まれるまで･非合理性」人間は科学の論理だけでは生きられない
人間は科学的な論理の力で今日の文明社会を築き上げてきました。しかし同時に物語も必要としているのです。そのメカニズムについて、少し考えてみましょう。
