「杜牧・七言絶句・嘆花」緑の葉は茂って木陰をつくり子(み)をなすという絶句

学び

嘆く花

みなさん、こんにちは。

元都立高校国語科教師、すい喬です。

今回は唐の時代の詩人、杜牧(とぼく)を扱います。

彼は京兆出身で文章に優れ、大和2年に進士の試験に合格しました。

その後、各地の刺史や中書舎人などを歴任しました。

剛直な気性で兵法にも通じましたが、不遇への不満も抱えていたと言われています。

高校では「江南春(江南の春)」以外、あまり扱った記憶がありません。

盛唐の李白や杜甫などの詩は必ず学びますが、なぜか晩唐に位置する彼の詩は重視されていなかったようです。

これにはいくつかの理由があります。

明の時代の文学観によれば、やはり盛唐の詩こそが本流であるという考えがあったのです。

杜牧は多くの恋愛詩を書きましたが、死ぬ前年にその多くを自ら焼き払ったと言われています。

今回扱う漢詩は、七言絶句「嘆花(花を嘆く)」です。

春の花の盛りを見逃してしまったことを惜しみながら、花が散った後に実を結び、季節が移り変わっていく様子を詠んでいます。

絶句は7文字の4行詩を言います。

わずかな字数の中に感情をこめるという大変に難しいものです。

さらにいえば、脚韻を必ず踏まなければならないという約束もあります。

基本は第1句と偶数句(第2・4句)の句末で同じ韻を踏みます。

つまり「1・2・4句末の押韻」と理解しておけば十分です

この詩でもそのルール通りに作られています。

「遅」「時」「枝」は日本語の音でも「ち」「じ」「し」となります。

原語で発音すると、よりはっきりと韻を捉えることができるはずです。

ここではなぜ、このような歌が詠まれたのかという背景をさぐっていきましょう。

出典は『唐才史伝』という唐時代の詩人の伝記集です。

収録されている詩人の数は398人と言われています。

筆者は元の辛文房という研究者です。

書下し文

杜牧、字(あざな)は牧之(ぼくし)、京兆の人なり。

太和の末、湖州に往きて一女子を目成(もくせい)す。

方(まさ)に十余歳、約するに十年の後、吾来たりて郡を典(つかさ)どらばまさに之を納(い)るべきことを結ぶに金幣(きんへい)を持ってす。

周墀(しゅうち)の入りて相(しょう)たるに洎(およ)び箋(せん)を上(たてまつ)りて湖州に守(しゅ)たらんことを乞ふ。

至る比(ころ)ほひ已(すで)に十四年、前(さき)の女子、人に従ひて両(ふた)つながら雛(こ)を抱けり。

詩を賦して曰く

自恨尋芳去較遅
不須惆悵恨芳時
如今風擺花狼藉
緑葉成陰子満枝

注

字(あざな) 成人した男性が本名のほかに持つ呼び名

目成(もくせい)す 恋心を抱く

周墀(しゅうち) 唐代の政治家

雛(こ)を抱く 子どもを抱く

現代語訳

杜牧は、字(あざな)を牧之といい、京兆(現在の陝西省西安付近)の出身です。

太和年間の末(唐の文宗の時代)、湖州へ行ったとき、一人の少女に心を寄せました。

少女はちょうど十歳余りでした。

杜牧は、十年後に自分が再びここへ来て、この郡の長官になったならば、必ずその少女を妻として迎えようと約束し、金品を贈って婚約を結んだのです。

その後、周墀が朝廷に入って宰相となったとき、杜牧は書状を差し出して、湖州の長官に任命してもらいたいと願い出ました。

ところが杜牧が湖州に到着したころには、すでに十四年が過ぎていたのです。

かつての少女は、すでに別の男性と結婚しており、夫婦そろって幼い子どもを抱いていました。

七言絶句

自ら恨む 芳(はな)を尋ねて去ること遅きを

惆悵(ちゅうちょう)するを須(もち)ひず 芳しき時を恨むを

如今(いま)風 花を擺(うご)かして狼藉(ろうぜき)たり

緑葉(りょくよう)陰(かげ)を成して 子(み)枝に満つ

注

「子」 ここでは果実の意味。

現代語訳

自分でも残念に思います。

花の美しさを尋ねて訪れるのが遅くなってしまったことを。

花の盛りの時期を逃したからといって、いつまでも悲しんだり、悔やんだりする必要はないのです。

今では風が花を吹き散らし、あたり一面に花びらが乱れ散っています。

緑の葉は茂って木陰をつくり、枝には果実がいっぱいに実っているのですから。

十年の後

この話は、杜牧が若いころに心を寄せた少女との約束を、十四年後に果たそうとした逸話です。

しかし彼女はすでに結婚して子どもまで授かっていました。

約束は実現しなかったのです。

特に重要なのは、「十年の後」と約束したのに、実際には十四年が経過していたという時間のずれです。

若いころの恋心や約束が、長い年月の経過によって取り返しのつかないものになってしまったという、人生の無常や時間の残酷さを感じさせる話ですね。

花はいつまでも美しく咲いているワケではありません。

時期を逃してしまったという自分への後悔の気持ちがよくあらわれています。

「惆悵」(ちゅうちょう)は、失望して悲しむことです。

花の盛りを逃したことをいつまでも悲しむ必要はない、と自分に言い聞かせているのです。

しかし花が散った後、木々には緑の葉が茂り、枝いっぱいに実がなっています。

「実」という表現が「子ども」へのイメージと重なって感じられませんか。

花の美しさは失われたものの、そこには新しい生命の実りがあったのです。

だからこそ、自分はかつての恋を忘れようとしたのかもしれません。

この詩は花の散ることを悲しんでいるだけではありません。

悲しみから立ち上がり、新しい生命の実りへと視点を転換している点が強調されています。

特に最後の「緑葉成陰子満枝」という表現が重要です。

青春の終わりや女性の成長を比喩する表現としてもよく使われるものです。

また、この詩には人生の比喩としての意味も読み取れます。

杜牧は剛直な性格で、一風変わった優れた節操を持っており、小さな品行にこだわるようなことはしなかったといわれています。

数え年五十歳で亡くなりました。

いかにも詩人らしい人間の一生だったのです。

今回も最後までお付き合いいただき、ありがとうございました。

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